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  刘协对神医华佗十分感兴趣，咨询了个问题：华大夫，近日我的手脚上出现了几个米粒状的水泡，有瘙痒之感，可是病了？

    无需担忧。夏季多发水泡，是因为湿气过重，并不是什么病，只要多吃一些祛除湿气的食物，穿轻便干净的鞋子就可以了，还有千万莫要穿闷热的靴子。

    刘协点头应了，心道：皇帝那缀满了装饰物的玄色靴子甚是闷热厚重啊，得让张巧手做个人字拖出来才行，没有塑料的做个木头人字拖也行

    本来不是什么病痛，不过为了表示重视，华佗让刘协伸出手，开始诊脉。本来只是随意一诊，但越是凝神感受，越觉得奇怪，细眉都皱起来了，奇道：贵人全身经脉凝滞，但观身体发肤，并无不妥，真是奇了怪了。

    刘协心中一凛，收回了手。

    华佗唤张仲景也来一试。

    吕布面色不快：你看他面色红润，脚步轻快，哪里像是经脉凝滞的样子？

    刘协想了想自己那迟钝的痛感和不太敏感的味觉，还是向张仲景伸出了手：如此，有劳了。

    张仲景也细细诊了一会儿，又反复观察了刘协的面色，最终道：无妨，贵人身体康健。

    吕布松了一口气。

    张仲景则继续说：不过经脉确有少量凝滞之处，怕是湿气作祟，待我等明日配好药，给您送去。

    华佗面上浮出不解之色，张仲景看了他一眼，将此事轻轻揭过，转而汇报招揽学徒的进度。

    刘协十分贴心：欲速则不达，先生自己把握节奏便可。又问及：我有一事不明。我朝苦瘟疫久矣，光灵帝年间，瘟疫肆虐多达五次，且多波及洛阳，两位先生可知瘟疫的来源？

    张仲景答道：瘟疫记载，最早现于《周礼》。《吕氏春秋》亦记载季春行夏令，则民多疾疫，近些年来，瘟疫往往随大旱而至，我猜测，这瘟疫可能与时令节气的不正常有关。

    华佗也点头称是，如果节气失常，容易发生疫病。

    吕布却说：边郡曾经有书记载，瘟疫是匈奴带来的。

    刘协问：此话何解？

    吕布回想了一下：那书简上写着汉武帝始，汉军接连大破匈奴，匈奴惧怕。曾有匈奴俘虏言，闻汉军将至，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。

    刘协率先反应过来，所谓的诅咒就是用病死的牛马故意传播恶性感染病。虽然表面上是巫术，但背后是有科学支撑的。病死的牛马多有大量的细菌滋生，匈奴将它们扔到河里，汉军若是饮用了，就容易得病。

    华佗和张仲景都赞同：病死的牛马会带来疾病是真的，当就地掩埋。可惜，如今牛rou难得，病死的牛rou都会被贵族分食，实乃不妥。

    刘协心道：掩埋还不够，可能会污染地下水，当焚烧才是。三国志里面，汉献帝在位时，除了天下大乱外，还疫情连年，民不聊生。曹植曾经作赋曰家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，可见瘟疫造成的严重后果。也不知道未来的瘟疫，到底会从何处开始。

    吕布忍不住问：瘟疫可有诊治之法？

    每次瘟疫都波及洛阳，朝廷自顾不暇，派出的医官只在洛阳及周边医治。像五原郡这种边塞地方，得不到朝廷的援助，本身郎中屈指可数，瘟疫时大多人等不到郎中就死去了，他的生母也在许多年前死于一场大瘟疫中。

    张仲景脸上浮现出悲伤之色：以药赈之，但能否挺过来，当看个人造化了。他家乃是南阳大族，族中足足有两百余人，学医者多达十人。然而就算是首屈一指的医药世家，也逃不过瘟疫。在上一次瘟疫中，张仲景家中三分之二的人都死去了，其中死于伤寒者十分之七。

    华佗安慰说：自从上次瘟疫，这些年我和仲景都在研究应对的法子，如今仲景对瘟疫中的伤寒病已颇有心得。更著有《辨伤寒》十卷，普通的学徒也可以对照着此书辨认伤寒，及时将患者辨认出来以室置之，瘟疫就不会横行。

    原来这个年代就已经有了隔离的概念。刘协想了想：未来各地的医疗署都会建立起来，暂且命当地的郎中担任要员，等你们第一批学徒培育出来，也将分配到各地去。以后各地伤病的死亡人数，都会汇总报至洛阳的太医署来。日后还要麻烦两位先生多加留意异常之处了。

    张仲景和华佗连忙称不敢。

    待刘协和吕布走后，华佗感慨道：这少年说到医疗署布局，似乎胸有成竹，看上去权势极大。

    这么一件天下大事，就算是以前的三公恐怕都不敢轻易夸下海口张仲景也觉得有点奇怪，毕竟这牵涉到在天下十三洲的无数个郡县布局：他说出来的样子像是理所当然，可见深得陛下信任。